Τα σχόλια μπορεί να είναι κακά για την επιστήμη. Αυτό το επιχείρησε η Λαϊκή Επιστήμη όταν ανακοίνωσε ότι έκλεισε το Σεπτέμβριο το τμήμα σχολίων της.
"Ένας πόλεμος με πείρα πολλών πολιτικών και δεκαετιών έχει εξαλείψει τη λαϊκή συναίνεση σε μια ευρεία ποικιλία επιστημονικά επικυρωμένων θεμάτων", έγραψε η σε απευθείας σύνδεση συντάκτης Suzanne LaBarre. "Τα πάντα, από την εξέλιξη μέχρι την προέλευση της αλλαγής του κλίματος, είναι λάθος για τα πιάτα και πάλι."
Αυτό είναι αντιδημοκρατικό. Μειώνει τη δύναμη του αναγνώστη. Είναι αντίθετο σε ό, τι το Διαδίκτυο πιστεύει ότι είναι ιερό.
Και ίσως να είναι ακριβώς το σωστό για τη Λαϊκή Επιστήμη να κάνει.
Μεσαία θέματα
Είναι μια φράση κάθε τάξη μέσων intro-επίπεδο διδάσκει τους μαθητές: "Το μέσο είναι το μήνυμα". Πρώτα μίλησε από τον καναδικό φιλόσοφο των μέσων ενημέρωσης Μάρσαλ Μακλουάν, δείχνει πως ο τρόπος με τον οποίο βιώνετε πληροφορίες είναι μέρος του μηνύματος που παίρνετε από αυτό.
Σε ένα πραγματικά βασικό επίπεδο αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο να κατανοηθεί. Το να φτάνεις στο Breaking Bad χρησιμοποιώντας το Netflix είναι μια εντελώς διαφορετική εμπειρία από το να το παρακολουθείτε εβδομαδιαίως στην τηλεόραση. Το προηγούμενο μέσο σας επιτρέπει να παρακολουθείτε στενά τα επεισόδια, πράγμα που σημαίνει ότι θα παρατηρήσετε πολλά για τη συνεχιζόμενη αψίδα της ιστορίας - αντιμετωπίζετε την εκπομπή ως μια πραγματικά, πραγματικά μεγάλη ταινία. Παρακολουθήστε εβδομάδα εβδομαδιαίως, όμως, και θα έχετε περισσότερο χρόνο να προβληματιστείτε για μεμονωμένα επεισόδια ως αυτοτελείς μονάδες - ενδεχομένως να παρατηρήσετε πράγματα που δεν θα μπορούσατε να κάνετε ενώ binging. Καμία από τις προσεγγίσεις δεν είναι σωστή ή λανθασμένη, αλλά ο τρόπος που αντιμετωπίζετε το Breaking Bad θα αλλάξει τον τρόπο σκέψης σας.
Στην ταινία Frozen Music, ένα εξαιρετικό λαμπερό επεισόδιο του πάντα εκπληκτικού 99% Invisible podcast, ο φιλοξενούμενος Roman Mars κάνει ένα παρόμοιο θέμα σχετικά με τις μουσικές ηχογραφήσεις:
Κάποτε αγόρασα λευκώματα και κασέτες βινυλίου, όπου υπήρχαν δύο πρώτα τραγούδια ανά δίσκο, Side A και Side B. Η ενέργεια ενός πρώτου τραγουδιού το κάνει να ξεχωρίζει, τουλάχιστον στο μυαλό μου. Τότε το CD ήρθε μαζί και εξαλείφθηκε το Side B και υπήρχε μόνο το πρώτο τραγούδι και ο πραγματικός αριθμός ενός κομματιού (που βλέπετε εμφανώς στο UI) έγινε ο δείκτης μου για την ταξινόμηση των τραγουδιών. Στη συνέχεια, τα MP3s μπερδεύτηκαν την αίσθηση της σειράς των κομματιών και τα άλμπουμ άρχισαν να αισθάνονται περισσότερο σαν μια χαλαρή ομαδοποίηση μεμονωμένων κομματιών αντί για εννοιολογικό σύνολο.
Ο Άρης επισημαίνει πως τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται για να ακούτε μουσική αλλάζουν τον τρόπο που το βιώνει. Μπορείτε πιθανώς να σκεφτείτε άλλα παραδείγματα, όπως το πώς η συνομιλία μέσω SMS είναι διαφορετική από ό, τι μέσω τηλεφώνου ή πώς η ανάγνωση ενός ebook σε ένα tablet είναι διαφορετική από την ανάγνωση ενός χαρτιού. Είναι οι διαφορετικές εμπειρίες που αλλάζουν πώς αντιλαμβανόμαστε τις πληροφορίες με λεπτούς τρόπους.
Αυτή είναι η εξαιρετικά απλουστευμένη εκδοχή της ιδέας του McLuhan, αλλά αρκεί για αυτό που προσπαθώ να βρω εδώ: ότι το μέσο που χρησιμοποιείτε για να καταναλώνετε πληροφορίες επηρεάζει τον τρόπο που το αντιλαμβανόμαστε. Το Διαδίκτυο είναι το καθοριστικό μέσο της εποχής μας και εξακολουθούμε να επεξεργαζόμαστε το μήνυμά του.
Σχόλια ως μέσο
«Αλλά τι έχει να κάνει με τα σχόλια;» ρωτάς. Λοιπόν, σχεδόν όσο οι εφημερίδες και τα περιοδικά βρίσκονται στο διαδίκτυο, έχουν επιτρέψει σχόλια. Αυτά σχεδόν πάντα εμφανίζονται στο τέλος των άρθρων και δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί: δίνουν στους αναγνώστες έναν λόγο να παραμείνουν σε μια σελίδα περισσότερο χωρίς πολλές επιπλέον εργασίες εκ μέρους των ιδιοκτητών ιστοτόπων.
Αλλά ποιο είναι το μήνυμα των σχολίων στο Internet, ως μέσο; Θα μπορούσατε να πείτε ότι όλες οι ιδέες είναι εξίσου έγκυρες. Ο συγγραφέας δηλώνει την άποψή της, σίγουρα, αλλά τότε οι αναγνώστες μπορούν να δηλώσουν τις δικές τους. Ο καθένας αποφασίζει τι είναι αληθινό με βάση αυτά που βρίσκουν πειστικές.
Σκεφτείτε: τα σχόλια είναι εκπληκτικά δημοκρατικά. Εσείς, μετά από ανάγνωση (ή μη ανάγνωση), ένα άρθρο έχει τη δυνατότητα να το συμπληρώσει με τις δικές σας απόψεις. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια ευχαριστία στον συγγραφέα ή θα μπορούσε να είναι μια προσπάθεια υπονόμευσης της αξιοπιστίας του συγγραφέα. Θα μπορούσε να είναι ένα συμπληρωματικό σημείο ή θα μπορούσε επίσης να είναι μια εντελώς απροσδόκητη έκκληση να υποστηρίξει την προσπάθεια του Ρον Παπούλ για το 2016 για την προεδρία.
Για να βάλεις τις αδιευκρίνιστες σκέψεις οποιουδήποτε με την τάση να το κάνεις κάτω από τα άρθρα είναι να δώσεις αυτές τις σκέψεις αξία. Και για έναν ιστότοπο όπως ο δικός μας, ο οποίος λειτουργεί ως ένας συνεργατικός τρόπος για να βρίσκουν οι χρήστες δροσερό ιστότοπους και εφαρμογές, αυτό μπορεί να είναι τρομερό. Οι αναγνώστες συχνά επισημαίνουν εκπληκτικές εναλλακτικές λύσεις στα εργαλεία που προωθούμε, βοηθώντας τους αναγνώστες να βρουν πιο δροσερά πράγματα και εμάς να βρούμε τα επόμενα εργαλεία που θα προχωρήσουμε.
Έτσι, ένα πιθανό μήνυμα σχολίων μπορεί να είναι ότι η άποψή σας είναι εξίσου έγκυρη με αυτή των συγγραφέων. Και πάλι, θα υποστήριζα ότι το μήνυμα έχει νόημα σε έναν ιστότοπο σαν τον δικό μας - βλέπουμε τους εαυτούς μας απλά ως τακτικούς ανθρώπους που αγαπούν την τεχνολογία αρκετά για να γράψουν γι 'αυτό. Αλλά το μήνυμα αυτό έχει θέση κάτω από τα άρθρα που περιγράφουν τις πιο πρόσφατες επιστημονικές ειδήσεις;
Μπορεί. Μάλλον όχι.
Η Επιστήμη δεν Φροντίζει αυτό που πιστεύεις
"Ακόμη και μια κομματική μειονότητα έχει αρκετή δύναμη για να σκιάσει την αντίληψη ενός αναγνώστη για μια ιστορία, σύμφωνα με πρόσφατες έρευνες", ανέφερε το άρθρο της Popular Science σχετικά με την απόφασή τους να σταματήσουν να επιτρέπουν σχόλια. Δείχνουν την έρευνα που πραγματοποιείται όταν η παρουσία σχολίων σε απευθείας σύνδεση που επικρίνουν το συμπέρασμα μιας μελέτης παραβλέπει την αντίληψη των ανθρώπων για τη μελέτη αυτή.
Για τη Λαϊκή Επιστήμη, δίνοντας σχόλια τόσο προεξέχουσα μια τοποθέτηση ακριβώς κάτω από ένα άρθρο βοηθά στη διαιώνιση των θεμελιωδώς μη επιστημονικών τρόπων σκέψης.
"Αλλά δεν είναι αυτό το αντιδημοκρατικό;", ίσως να σας ρωτήσω. "Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε όλους να δηλώσουν την άποψή τους και να καταλήξουν στο δικό τους συμπέρασμα;"
Η επιστήμη δεν είναι δημοκρατία: είναι μια διαδικασία. Και η επιστήμη, ως διαδικασία, δεν έχει σημασία τι πιστεύει η πλειοψηφία των ανθρώπων. Πρόκειται για την πρόταση μιας θεωρίας, στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας παρατηρήσεις και δεδομένα για να προσπαθήσουμε να αποδείξουμε ότι η θεωρία είναι λανθασμένη.
Ίσως δεν σας αρέσουν μερικά από τα συμπεράσματα που οδηγεί στη διαδικασία, αλλά έχετε να ευχαριστήσετε για όλα, από τη σύγχρονη υγειονομική περίθαλψη μέχρι τα ρομπότ στον Άρη, στη συσκευή που διαβάζετε αυτό το άρθρο αυτή τη στιγμή. Είναι σημαντικό οι άνθρωποι να κατανοήσουν αυτό, και η Λαϊκή Επιστήμη πιστεύει ότι τα σχόλια που συνθέτουν σε μόλις δευτερόλεπτα θα μπορούσαν να υπονομεύσουν την έρευνα στο μυαλό του κοινού
Έτσι, η επιστήμη, ως μέθοδος, είναι αναμφισβήτητα ασύμβατη με τα σχόλια, ως μέσο.
Αμφισβητώντας τα σχόλια
Δύο ακόμα ιδέες. Πρώτον: αξίζει να σημειωθεί ότι η μεγάλη πλειοψηφία των χρηστών του διαδικτύου δεν αφήνει σχόλια. Για παράδειγμα: το τυπικό άρθρο του MakeUseOf φαίνεται από χιλιάδες ανθρώπους την ημέρα που έχει αναρτηθεί, αλλά είναι εξαιρετικά σπάνιο για ένα άρθρο να πάρει περισσότερα από 100 σχόλια. Θα μπορούσατε, λοιπόν, να υποστηρίξετε ότι τα σχόλια δεν αντιπροσωπεύουν δημοφιλή άποψη αλλά μια μικρή μειοψηφία αναγνωστών. Πρέπει να δοθεί στην μειονότητα τόσο μεγάλη δύναμη ώστε να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι επεξεργάζονται τις επιστημονικές πληροφορίες;
Δεύτερον: Τα σχόλια κάτω από ένα άρθρο απέχουν πολύ από το μοναδικό εργαλείο που έχουν οι χρήστες του Διαδικτύου για επικοινωνία με συγγραφείς. Τα κοινωνικά δίκτυα προσφέρουν μια άμεση επαφή, για να μην αναφέρουμε μια ισχυρή πλατφόρμα για συζήτηση. Η απενεργοποίηση των σχολίων δεν διακόπτει τη συνομιλία: μετακινείται αλλού. Γιατί λοιπόν η Λαϊκή Επιστήμη θα επιτρέψει δυνητικά ανακριβείς δηλώσεις στον δικό της ιστότοπο για να αποκρύψουν την αντίληψη της επιστημονικής έρευνας από το κοινό;
Πρέπει να απενεργοποιήσετε τα σχόλια;
Αναρωτιέστε τι θα ήταν το web χωρίς σχόλια; Το κλείδωμα για το Chrome σάς επιτρέπει να απενεργοποιείτε τα σχόλια για τους πιο δημοφιλείς ιστότοπους. Θα εκπλαγείτε πόσο λιγότερο χρόνο χάνετε στον Ιστό και πόσο λίγες πραγματικές πληροφορίες λείπεις στη διαδικασία (MakeUseOf εκτός από: οι σχολιασμοί μας είναι φοβερόι).
Ω, και υπάρχουν επίσης τρόποι για τη βελτίωση των σχολίων στο YouTube 5 τρόποι για να βελτιώσετε τα σχόλια του YouTube 5 τρόποι για να βελτιώσετε τα σχόλια του YouTube Το τμήμα σχολίων του YouTube είναι ένα από τα χειρότερα μέρη στον ιστό. Σε ένα διαδίκτυο που είναι ήδη γεμάτο ανοησίες, κανένας λογικός, έξυπνος άνθρωπος θα ήθελε να περάσει το χρόνο που διαβάζει, το τμήμα σχολίων του YouTube ξεχωρίζει .... Διαβάστε περισσότερα, τα περισσότερα από τα οποία αντικαθιστούν το κείμενο με εισαγωγικά άτομα όπως Feynman και Nietzsche.
Αναρωτιέστε αν πρέπει να επιτρέψετε σχόλια στο δικό σας ιστολόγιο; Nancy περιέγραψε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των σχολίων Θα πρέπει να επιτρέπετε τα σχόλια στην περιοχή σας; Τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα πρέπει να επιτρέψετε τα σχόλια στην περιοχή σας; Τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα Πρέπει να επιτρέψετε σχόλια στον ιστότοπό σας ή στο ιστολόγιό σας; Από τη μία πλευρά, μπορείτε να υποστηρίξετε ότι το ποιοτικό περιεχόμενο θα ενθαρρύνει τα ποιοτικά σχόλια. από την άλλη, υπάρχει πάντα κάποιος εκεί έξω με κάτι αρνητικό να ... Διαβάστε περισσότερα, οπότε ελέγξτε το έξω εάν είστε στο φράχτη.
Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα αόριστα επιστημονικό σχετικά με αυτό το άρθρο: είναι η γνώμη μέσα από και μέσα. Ως εκ τούτου, είμαι ενθουσιασμένος που ακούω τις σκέψεις σας. Τα σχόλια υπονομεύουν την επιστήμη; Γνωρίζετε ήδη την άποψή μου, οπότε ας μιλήσουμε παρακάτω.
Image Credit: Σχόλιο του YouTube comic courtesy XKCD; Mars Rover (NASA)